Yhä epävarmempien työpaikkojen, jatkuvasti pidempien työaikojen ja vähentyvän sosiaalisen liikkuvuuden aikakaudella ei ole yllättävää, että digitaaliset paimentolaiset saavat huomattavan seuraavan. Toimistotyöntekijöiltä puuttuu onnellisuutta tai toivoa päivittäisestä hienostumisesta. He tietävät, että on oltava jotain parempaa. Riittävästi työtuolilla vietetyn ajan jälkeen on helppo pyrkiä olemaan yksi niistä ihmisistä, joilla on MacBook ulkomailla sijaitsevalla rannalla.

Vetoomus on ilmeinen. Digitaaliset nomadit esittävät valikoivia kappaleita itsestään Instagramissa, YouTubessa ja henkilökohtaisissa blogeissa. Kaikki he tekevät houkuttelevaa. Jos katsoisit vain sosiaalista mediaa, luulisi, että heille maksettiin jäähtyä rannalla. Tietenkin, ne, jotka haluavat toistaa elämäntapaansa, näkevät vain sen, mitä digitaaliset paimentolaiset haluavat heidän näkevän. Kuka ei halua näyttää houkuttelevampaa itseään verkossa?

Mutta valikoiva esitys kattaa - tai jättää täysin huomioimatta - vähemmän houkuttelevat näkökohdat, kun soitat MacBookin toimistosi. Monilla digitaalisilla paimentolaisilla oli huomattava etuoikeus ennen tällaisen elämäntavan harjoittamista, etuoikeus, joka antaa heidän välttää sijainti-riippumattomuuden mahdollisesti kielteiset näkökohdat.

Kuinka digitaaliset nomadit elävät?

Se ei ole niin helppoa, kuin digitaaliset gurut saavat sen näyttämään. Paikasta riippumattoman yrityksen rakentaminen on uskomattoman vaikeaa, ja usein digitaalisilla paimentolaisilla on ammattitöitä, jotka maksavat keskimääräistä suuremmat tulot. Nämä ovat sellaisia ​​työpaikkoja, joista useimmat ihmiset haaveilevat - millaisia ​​työpaikkoja he voivat hyödyntää siirtymään sijaintiin itsenäisyyteen.

1. Nykyisen uran muuttaminen

Arjen työllisyyden yhä digitaalisempi luonne antaa joillekin helpon siirtää uransa toimistosta. Luova ura, mukaan lukien kirjoittaminen ja erilaiset muotoilukentät, vaatii harvoin, että mainos on lähellä asiakkaitaan - jos asiakasta on ollenkaan.

Teknisillä töillä, kuten ohjelmoinnilla ja ohjelmistojen kehittämisellä, on samanlainen etu. Työntekijät voivat lähettää työnsä digitaalisesti ja olla yhteydessä työtovereihin Skypen, Slackin ja sähköpostin kautta. Etätyötä edistäviä teknisiä aloittavia yrityksiä on yhä enemmän, luultavasti siksi, että se vähentää kustannuksia, koska ei vaadita niitä vuokraamaan suurta toimistotilaa (vaikka ne kuitenkin aina tarjoavat enemmän vapautta työntekijöille).

2. Edellisestä työstä saatujen varojen käyttäminen uuden yrityksen rakentamiseen

Muut digitaaliset nomadit ovat ammattitaitoisia, jos he ansaitsivat hyvät palkat. Monet heistä eivät rakastaneet työpaikkansa ja halusivat muutosta. Sen sijaan, että aloittaisi etätyöskentelyn, joko koska se ei ollut mahdollista tai he eivät halunneet pysyä asemassaan, he ojensivat aikaisemman uransa ja käyttivät säästöinsä lyödäkseen itsensä pois. Näin monista heistä tuli elämäntapayrittäjiä.

Tietenkin yksi tämän luokan digitaalisten nomadien suosituimmista yrittäjyysyrityksistä on ihmisille ohjeiden antaminen seuraamaan jalanjälkeään ja itsensä menestymään sijaintipaikalla. He myyvät laajan valikoiman ylihinnoiteltuja kirjoja ja kursseja, jotka ovat useimmiten raskaita inspiroivasta paskaa ja kertovat hyödyllisistä neuvoista, joissa heidän aiemmasta uransa saaman taloudellisen turvan tärkeät yksityiskohdat ovat merkittävästi pienennettyjä, ellei niitä jätetä laiminlyömään.

Digitaalisen nomadismin etuoikeus

World Domination Summit (WDS) järjestetään vuosittain Portlandissa, Oregonissa. Se on kokoontumispaikka elämäntapayrittäjyyteen, tee-mitä rakastat (DWYL) -yhteisölle, joka on kasvanut Chris Guillebeaun, Tim Ferrissin ja muiden markkinarakoa hallitsevien gurien kirjoitusten ympärille.

Alkuvuosinaan Amanda Palleschi kertoi Uuden tasavallan tapahtumasta ja kehotti WDS: ää osallistumaan pääasiassa valkoisiin ihmisiin, joilla on ”etuja tai merkittäviä menestyksiä, joiden avulla he voivat nähdä maailman DWYL-väristen linssien kautta (ja maksaa 500 dollaria pääsymaksu WDS: lle). "Guillebeau itse tunnusti, että" houkutteli enimmäkseen muita länsimaalaisia ​​"ja kertoi Palleschille:" [j] älä, koska meillä on etuoikeus, ei tarkoita sitä, ettemme voi nauttia elämästämme. " mainostanut monipuolisempaa kaiutinjoukkoa viime vuosina, mutta se ei tarkoita, että sen yleisö olisi huomattavasti monipuolisempi. Yhteisön kasvaessa oli pakko olla vähemmistöjä, jotka menestyivät siinä hyvin (kuten koko yhteiskunnassa), mutta se ei tarkoita, että he muodostavat merkityksellisen osan sen seuraajista.

Aivan kuten etätyöhön soveltuvia aloja - etenkin tekniikkaa - hallitsevat suorat, valkoiset miehet, samoin on digitaalisten paimentolaisten maailma. Digitaalisen nomadismin lupaus rakentuu lähes libertaariseen maailmankatsomukseen, joka liittyy läheisesti Piilaakson titaanien ideologioihin. Vaikka jotkut uskovat toimenpiteisiin sosiaalisen kehityksen edistämiseksi, monet väittävät, että hallituksen on omaksuttava käytännöllinen lähestymistapa talousasioissa. Markkinat toimivat hienosti näille kiertäville rannalla asuville työntekijöille. Miksi sen pitäisi muuttua?

Ihmisistä, jotka tuntevat olevansa “vapautuneet” avaruudesta, ei ole merkitystä ympäröivän tilan parantamisessa.

”Tee mitä rakastat” -liike alkaa etuoikeudella ja päättyy yksilölliseen menestykseen. Se jättää huomiotta ohjelmat, joiden tarkoituksena on edistää kollektiivista varallisuutta ja hyvinvointia kehittyneissä yhteiskunnissa. Jaakobiinin avustava toimittaja Miya Tokumitsu kutsui sitä ”etuoikeutetun salaisiksi kädenpuristuksiksi ja maailmankatsomukseksi, joka peittää elitismin jaloksi itseparannukseksi.” Liikkeen gurut yrittävät näyttää epäitsekkäältä elettämällä hyväntekeväisyyteen, mutta heidän aloitteensa välittävät usein heidän maailmankatsomuksensa. : autetaan muita pääsemään perinteisten työ- ja elämärakenteiden tyranniasta rakentamalla omia elämäntyyliyrityksiä, joista monet perustuvat henkilökohtaisiin tuotemerkkeihinsä.

Digitaalisen nomadismin kulttuuriin upotettu kova individualismi jättää huomioimatta (ja voi vahingoittaa) yhteisöjä, sekä kotimaassa että ulkomailla. Ihmisistä, jotka tuntevat olevansa “vapautuneet” avaruudesta, ei ole merkitystä ympäröivän tilan parantamisessa. Heille paikalliset yhteisöt ovat yhtä arvokkaita kuin yhteistyötila. Digitaaliset nomadit työskentelevät paljon vähemmän todennäköisesti kohti positiivista paikallista muutosta, taistelevat heikommassa asemassa olevien kansojen oikeuksien puolesta tai lopettavat pitkäaikaisia ​​asukkaita syrjäyttävän gentrifikaation - johon he yleensä osallistuvat - koska nämä asiat eivät vaikuta heihin.

Digitaalisten nimittäjien vaikutus paikallisiin yhteisöihin

Kun ihmiset muuttavat edelleen kaupunkeihin ja hallitukset eivät pysty investoimaan kohtuuhintaisiin julkisiin asuntoihin, kaupunkien elinkustannukset ovat nousseet nopeammin kuin palkat, asettaen ihmiset yhä epävarmempiin asemiin. Kehitysmaissa, joissa hallituksilla ei ole resursseja tarjota kehittyneissä maissa yleistä sosiaalista tukea, paikalliset ihmiset ovat entistä alttiimpia markkinoille.

Lifestyle-gurut neuvovat seuraajiaan etsimään kohteita, joissa rahaa menee pidemmälle, jättäen huomioimatta seuraukset paikallisille ihmisille.

Digitaaliset nomadit etsivät halpoja paikkoja (länsimaisten standardien mukaan), joissa he voivat helposti ylittää asukkaat ylläpitääkseen elämänlaatua, jota olisi vaikea saavuttaa paikallisille palkoille. Chiang Mai, Thaimaa ja Bali ovat joitain johtavia kohteita niille, jotka etsivät paikasta riippumatonta elämäntapaa. Ennustettavasti näiden alueiden kehittäjät alkavat jahdata länsimaisia ​​rahaa.

Hyödyntäminen antamatta takaisin

Työkaupunkitilat kukkaisivat näissä kaupungeissa palvelemaan länsimaalaisten tuloa. Kiinteistöjen hinnat nousivat, koska digitaaliset nomadit voivat maksaa enemmän kuin paikalliset, mikä johtaa pitkäaikaisten asukkaiden siirtämiseen hyvinvoivien, valkoisten uusien tulokkaiden hyväksi. Lifestyle-gurut neuvovat seuraajiaan etsimään kohteita, joissa rahaa menee pidemmälle, jättäen huomioimatta seuraukset paikallisille ihmisille.

Tämä on samanlainen kritiikki kuin Airbnb, joka nostaa yksiköitä suurten kaupunkien markkinoilta rajoittaen tarjontaa ja lisäämällä paikallisten asumiskustannuksia palvellakseen turisteja ja lyhytaikaisia ​​vierailijoita. Ei ole yllättävää, että Airbnb on erittäin suosittu digitaalisten paimentolaisten joukossa, jotka muuttavat uusiin kohteisiin - ja niiden joukossa, jotka eivät ole asettaneet pysyvää oleskelupaikkaa, ja sen sijaan, että he muuttavat muutaman päivän tai viikon välein.

Vaikka digitaaliset paimentolaiset tulevat usein kehittyneistä maista ja hyötyvät veronmaksajien rahoittamista koulutus-, terveys- ja sosiaaliohjelmista koko elämänsä ajan (ja odottavat tulevaisuudessa paluunsa kotimaahansa), he tuntevat harvoin velvollisuuden antaa takaisin. Samoin kuin tekniset liberaalit, he minimoivat verorasituksensa etsimällä lainkäyttöalueita tai maita, joilla on alhaisin verokanta, ja liikkuvat kansalaisuusmaansa lakien mukaan riittävän usein, etteivät he ole velvollisia maksamaan tuloveroa. (Ilman mainitsemista, kuinka monta paikasta riippumatonta ihmistä työskentelee ulkomailla viisumin ehtojen ulkopuolella, ja ilmoittamatta tulojaan.)

Retoorisesti digitaalisten nomadien gurut sanovat, että jokaisen tulisi seurata sydäntään ja harjoittaa intohimoaan. On selvää, että tämä viesti on tarkoitettu vain tietylle etuoikeutettujen länsimaalaisten ryhmälle, jonka elämäntavat tekevät mahdolliseksi paikoillaan juurtuneet.

Jos he pärjäävät riittävän hyvin omaksutetuissa kolmannen maailman kodeissa, digitaaliset nomadit palkkaavat siivoojia ja keikkatalouden työntekijöitä puhumattakaan niistä, jotka palvelevat heitä kahviloissa, ravintoloissa, baareissa ja yhteistyötiloissa. He palkkaavat myös sopimus- ja freelance-työntekijöitä matalapalkkaisista maista tekemään töitä, joita heillä ei joko ole taidot tai jotka ovat liian yksitoikkoisia häiritsemään. Digitaaliset nomadit rakastavat halpaa virtuaaliassistenttia.

Etuoikeus kasvattaa tietämättömyyttä

Kaikki, mukaan lukien halpa työvoima, on yksinkertaisesti rivikohta digitaalisten paimentolaisten budjettitaulukossa. He voivat saavuttaa ylimääräisen vapauden ja nautinnon siitä, että jäsentelevät elämäänsä epätavanomaisella tavalla, mutta se on mahdollista vain siksi, että he ympäröivät itsensä ihmisillä, joilla on samanlaiset etuoikeustasot ja kiistaton noudattaminen individualistisessa maailmankatsomuksessa, johon Silicon Valleyn tuotemerkki vaikuttaa voimakkaasti. Libertarismi.

Sijainnin riippumattomuus on mahdollista vain julkisista varoista rakennettujen viestintäinfrastruktuurien vuoksi. Halpoja kohteita on olemassa, koska rikkaat maat ryöstivät ja ryöstivät maailmaa vuosisatojen ajan kolonialismin ja epätasa-arvoisten kauppasuhteiden kautta. Etuoikeus edes harkita digitaalista nomadismia on seurausta oikeudellisista rakenteista ja korkealaatuisista julkisista palveluista, joita rahoitetaan vuosisatojen globaalin määräävän aseman luoman vaurauden kautta.

Etuoikeuden ansiosta digitaaliset nomadit voivat sivuuttaa kaikki nämä asiat. Se antaa heidän elää fantasiamaailmassa, jossa heidän tarvitsee vain huolehtia itsestään. He hyödyntävät asemiaan täysimääräisesti ja lisäävät tyytyväisyyttään välttäen samalla vastuutaan osallistua yhteiskuntaan, joka heille ensisijaisesti myönsi. Heidän elämäntapaansa lisää aktiivisesti paikallisia syrjäyttäviä voimia. Digitaaliset nomadit eivät ilmeisesti välitä paikoista, joissa he sattuvat asumaan, ja siksi heillä ei ole paikkaa tulevaisuudessa.